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창세기 3장 7절은 인류의 타락 직후,죄의 첫 결과가 인간의 내면과 관계, 삶 전체에 어떻게 영향을 미치는지 보여주는 중요한 구절입니다.이 장면은 죄의 즉각적인 결과인 수치심, 자기 인식, 관계 파괴의 시작점을 드러냅니다.창세기 3장 7절 (개역개정)"이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라."1. 문장 구조 해석구절 구성                                                   설명 “그들의 눈이 밝아져”의식의 변화, 죄로 인한 자아 인식 시작“자기들이 벗은 줄을 알고”수치심의 시작“무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라”죄를 가리기 위한 인간의 첫 ‘종교적 행위’2. 구절 상세 해설“이에 그들의 눈이 밝아져”앞서 3장 5절에..

창세기 3장 6절은 인류 역사상 최초의 죄, 즉 인간의 타락이 실제로 일어난 장면입니다.하와가 죄의 유혹을 받아들여 열매를 먹고, 아담도 그 열매를 함께 먹음으로써,하나님과의 단절, 곧 영적 사망과 죄의 역사가 시작된 본문입니다.창세기 3장 6절 (개역개정)“여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라여자가 그 열매를 따 먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라”1. 문장 구조와 흐름 분석죄 짓기 전의 내적 심리 상태와 외적 행동이 상세하게 묘사됨이 구절은 인간의 타락이 갑자기 일어난 것이 아니라,단계적이고 점진적인 유혹의 결과임을 보여줍니다.단계   내용                            해당 구 1여자가 나무를 본즉“그 나무..

창세기 3장 5절 – 성경 본문 (개역개정)"너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라."1. 문장 구조 분석이 구절은 사탄(뱀)이 하와에게 던지는 결정적 유혹의 말입니다.앞선 4절에서 "죽지 않는다"고 심판을 부정한 데 이어,이제는 하나님의 동기를 왜곡하고,하나님을 불신하도록 유도합니다.2. 본문 구절 해설"너희가 그것을 먹는 날에는"여기서 "그것"은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 말함.먹는 날 = 불순종의 순간, 하나님께서 금지하신 행위를 실행하는 순간.사탄은 이 구절에서, 죄 짓는 행동을 바로 그 '깨달음'의 시작으로 포장합니다."너희 눈이 밝아져"여기서 "눈이 밝아진다"는 표현은단순한 시력의 변화가 아니라 ‘의식의 변화, 자각의 시작’을 의..

창세기 3장 4절 상세 해설개역개정 본문:"뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라"1. 본문의 구조와 맥락이 구절은 성경 전체에서 가장 강력한 거짓말 중 하나이며,사탄(뱀)이 하나님의 말씀을 정면으로 부정하는 장면입니다.창세기 3장 3절까지 하와는 하나님이 주신 계명을 (비록 왜곡되었지만) 언급했습니다.그러자 뱀은 이제 아예 하나님의 심판을 부정하며 죄를 정당화하려고 합니다.2. 본문 문장 해설"뱀이 여자에게 이르되"이 표현은 사탄이 하와에게 말을 계속 이어가는 장면즉, 하와는 이미 사탄과 대화를 계속 이어가며 정신적으로 무장 해제된 상태유혹은 한 번의 말로 끝나지 않고, 반복적이고 논리적인 설득을 통해 진행됨교훈:유혹은 길게 대화할수록 이기기 어려움즉시 거절하고 하나님 말씀을 붙잡는 것이 핵..

창세기 3장 3절 상세 해설성경 본문 (개역개정)"동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님이 말씀하시기를 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라."1. 본문의 배경과 의미창세기 3장 2절에서 하와는 사탄(뱀)의 질문에 대답하기 시작했습니다.이제 창세기 3장 3절에서는 하와가 하나님의 명령을 인용하여 설명하는 장면입니다.그러나 하와는 하나님의 원래 명령과 다르게 말하는 결정적인 실수를 하게 됩니다.이 장면은 죄가 어떻게 시작되었는지, 그리고 인간이 하나님의 말씀을 정확히 아는 것이 왜 중요한지를 보여주는 핵심 구절입니다.2. 본문 세부 해설(1) "동산 중앙에 있는 나무의 열매는""동산 중앙에 있는 나무"는 "선악을 알게 하는 나무"를 가리킴 (창 2:9)그런데 문제가 되는 점:에..

창세기 3장 2절 상세 해설성경 본문 (개역개정)"여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나"1. 본문의 배경과 의미창세기 3장 1절에서 뱀(사탄)은 하나님의 말씀을 왜곡하여 하와에게 질문했습니다.뱀은 마치 하나님이 에덴동산의 모든 나무 열매를 금지한 것처럼 말했습니다(창 3:1).이제 하와가 이에 대한 대답을 하는 장면이 3장 2절입니다.하와는 하나님의 명령을 알고 있었지만, 이미 사탄의 유혹에 휘말려 대답을 하기 시작합니다.이것이 결국 죄의 길로 가는 첫 번째 단계가 됩니다.2. 본문 세부 해설(1) "여자가 뱀에게 말하되"하와가 뱀과 대화를 나누기 시작함이것이 매우 중요한 부분!사탄은 강제로 죄를 짓게 하지 않음대화와 유혹을 통해 스스로 선택하게 만듦하와가 뱀의 말에 반응한 순..

창세기 3장 1절 상세 해설성경 본문 (개역개정)"여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐?"1. 본문의 배경과 의미창세기 3장은 인류의 타락이 기록된 중요한 장입니다.이전까지의 창세기 1~2장은 하나님의 창조와 인간의 완전한 상태를 보여주었습니다.그러나 창세기 3장에서 죄가 세상에 들어오면서 인간과 하나님, 인간과 인간의 관계가 깨어지게 됩니다.창세기 3장 1절은 사탄이 뱀을 통해 하와를 유혹하는 장면입니다.이것이 인류의 첫 번째 죄, 즉 원죄(Original Sin)의 시작이 됩니다.2. 본문 세부 해설(1) "여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라""여호와 하나님이 지으신 들..

창세기 2장 25절 상세 해설성경 본문 (개역개정)"아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라."1. 본문의 배경과 의미창세기 2장 25절은 에덴동산에서 인간이 타락하기 전의 상태를 보여주는 매우 중요한 구절입니다.이 구절은 인간이 죄가 없는 순수한 상태에 있었음을 강조하며,죄가 들어오기 전 인간 관계가 어떠했는지를 보여줍니다.이제 곧 이어질 창세기 3장에서는 인간의 타락과 수치심의 등장이 기록됩니다.그러나 2장 25절에서는 죄가 없었던 상태에서 인간이 완전한 신뢰와 친밀함을 누렸던 모습이 나옵니다.2. 본문 세부 해설(1) "아담과 그의 아내 두 사람이"여기서 처음으로 하와가 "아담의 아내"라고 명확하게 언급됩니다."두 사람"이라는 표현은 결혼의 연합과 동반자 관계를 강조합니다.하..

창세기 2장 24절 상세 해설성경 본문 (개역개정)"이러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다."1. 본문의 배경과 의미이 구절은 하나님께서 남자와 여자를 창조하신 후 결혼의 원리를 선포하시는 말씀입니다.앞선 창세기 2장 23절에서 아담이 여자를 보고 "내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라"고 감격하며 선언했는데,이제 2장 24절에서는 하나님께서 직접 결혼의 신성한 원칙을 규정하시는 장면이 나옵니다.이 구절은 성경에서 결혼이 단순한 사회적 제도가 아니라, 하나님이 직접 제정하신 신성한 연합임을 강조하는 중요한 말씀입니다.2. 본문 세부 해설(1) "이러므로 사람이 부모를 떠나""이러므로" (히브리어: עַל־כֵּן, al-ken) → "그러므로", "이 때문에"라는 뜻.즉, ..

창세기 2장 23절 상세 해설성경 본문 (개역개정)"아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 하니라"1. 본문의 배경과 의미창세기 2장 22절에서 하나님께서는 아담의 갈빗대로 여자를 창조하시고, 그녀를 아담에게 데려오셨습니다.이제 23절에서는 아담이 처음으로 여자를 보고 기쁨과 감격 속에서 선언하는 장면이 나옵니다.이것은 성경에서 최초로 기록된 인간의 말이며, 동시에 최초의 시(poetry)로 볼 수 있습니다.아담의 말은 단순한 묘사가 아니라, 깊은 감정과 신학적 의미가 담긴 선언입니다.2. 본문 세부 해설(1) "아담이 이르되"여기서 "이르되"는 단순한 말이 아니라, 강조된 선언의 의미를 가집니다.아담은 여자를 본 후 즉시 감격하여 자신과 동일한..