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마태복음 13장 45절 상세 해설"또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니" (개역한글)마태복음 13장 45절은 "밭에 감추인 보화" 비유(13:44)에 이어진 또 다른 짧은 천국 비유입니다.이 비유는 "좋은 진주를 찾는 장사꾼"을 등장시켜 천국(하나님 나라)의 가치와 그것을 찾기 위한 노력을 강조합니다.구절 분석1. "천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니""천국"(하나님 나라, βασιλεία τῶν οὐρανῶν, basileia tōn ouranōn)하나님이 다스리는 곳이며, 하나님의 통치와 구원, 영생을 의미합니다.이는 단순한 미래의 천국뿐만 아니라, 예수님을 통해 이 땅에서 시작된 하나님의 다스림을 포함합니다."좋은 진주를 구하는 장사와 같으니"여기서 "장사"는 진주를 찾아다니..

마태복음 13장 44절 상세 해설“천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니, 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라.” (개역한글)이 구절은 예수님께서 천국(하나님 나라)의 가치를 강조하시기 위해 하신 짧은 비유 중 하나입니다.마태복음 13장에는 여러 개의 천국 비유가 나오는데, 밭에 감추인 보화 비유는 천국이 얼마나 귀한 것인지 보여줍니다.구절 분석1. “천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니”"천국"(헬라어: ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, hē basileia tōn ouranōn)여기서 말하는 천국(하나님 나라)은 단순한 장소가 아니라, 하나님의 다스림과 영원한 생명을 의미합니다.즉, 하나님과의 관계 속에서 얻는 영원한 축복과 구원을 ..

마태복음 13장 43절 상세 해설"그 때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라. 귀 있는 자는 들으라." (개역한글)마태복음 13장 43절은 예수님께서 알곡과 가라지의 비유(마태복음 13:24-30, 36-43)의 마지막 결론을 말씀하시는 부분입니다.이전 절(42절)에서 악인들이 심판을 받아 풀무 불에 던져지는 장면이 나온 반면, 43절에서는 의인들이 하나님 나라에서 영광을 받는 모습이 강조됩니다.즉, 이 구절은 천국의 영광과 하나님의 백성들에게 주어질 축복을 나타내는 약속의 말씀입니다.구절 분석1. "그 때에""그 때"는 최후의 심판이 이루어지는 때, 즉 세상의 끝 날(종말)을 의미합니다.하나님께서 악인과 의인을 구별하신 후, 의인들이 하나님의 영광에 참여하는 순간을 가리킵니다.마태복음 ..

마태복음 13장 42절은 다음과 같습니다."풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라." (개역한글)이 구절은 예수님께서 알곡과 가라지의 비유(마태복음 13:24-30, 36-43)에서 심판에 대한 결론을 말씀하시는 부분입니다. 마태복음 13장 41절에서 예수님은 천사들이 불법을 행하는 자들을 거두어낸다고 하셨고, 42절에서는 그들이 받을 형벌을 구체적으로 설명하십니다. 이를 하나씩 분석해 보겠습니다.1. "풀무 불에 던져 넣으리니"풀무 불이란?"풀무 불"(헬라어: *κάμινον του πυρός, kaminon tou pyros)"은 용광로(furnace of fire)를 의미합니다.성경에서 불은 하나님의 심판과 정결함을 상징하는 경우가 많습니다(출애굽기 3:2, 이사야 66:24).그..

마태복음 13장 41절은 다음과 같습니다."인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어" (개역한글)이 구절은 예수님께서 하나님 나라의 심판에 대해 말씀하시는 내용으로, 특히 알곡과 가라지의 비유(마태복음 13:24-30, 36-43)의 결론 부분에 해당합니다. 이를 상세히 살펴보겠습니다.1. "인자가"여기서 "인자(人子)"는 예수님을 가리킵니다."인자"라는 표현은 다니엘 7:13-14에서 오는 개념으로, 예수님께서 자신을 메시아이자 심판자로 나타내실 때 자주 사용하신 호칭입니다.2. "그 천사들을 보내리니"예수님은 마지막 때(종말) 심판을 위해 천사들을 보내실 것입니다.천사들은 하나님의 심부름꾼으로서, 세상을 심판하고 의로운 자들과 불의..

창세기 2장 15절 상세 해설성경 구절 (창세기 2:15, 개역개정)"여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고"1. 아담을 에덴동산에 두신 하나님의 계획하나님께서는 아담을 창조하신 후(창 2:7) 그를 에덴동산에 두셨습니다.이 구절에서 중요한 키워드는 "이끌어", "두어", "경작하며", "지키게 하시고"입니다."이끌어" (לָקַח, lāqaḥ) → 하나님이 주도하심히브리어 lāqaḥ는 **"데려가다", "취하다"**라는 의미입니다.즉, 아담이 스스로 에덴에 간 것이 아니라, 하나님께서 의도적으로 아담을 에덴에 두셨다는 점이 강조됩니다.이는 하나님이 인간을 창조하셨을 뿐만 아니라, 그들의 삶의 터전과 사명을 직접 정하셨음을 의미합니다.2. 에덴동산(גַּן-עֵד..

창세기 2장 14절 상세 해설성경 구절 (창세기 2:14, 개역개정)"셋째 강의 이름은 힛데겔이라. 그는 앗수르 동쪽으로 흘렀으며. 넷째 강은 유브라데라."1. 에덴에서 흘러나온 네 개의 강창세기 2장 10~14절에서는 에덴동산에서 흘러나온 네 개의 강이 언급됩니다.① 비손강 (Pishon) → 하윌라 땅을 둘러쌈② 기혼강 (Gihon) → 구스 땅을 둘러쌈③ 힛데겔강 (Hiddekel, 티그리스강) → 앗수르 동쪽으로 흐름④ 유프라테스강 (Euphrates)14절에서는 세 번째와 네 번째 강(힛데겔과 유프라테스)이 소개됩니다.2. 셋째 강 - 힛데겔(Hiddekel, 티그리스강)이름과 의미히브리어: חִדֶּקֶל (Hiddekel)바벨론어(아카디아어): Idiglat (오늘날 Tigris 강과 동일)..

창세기 2장 13절 상세 해설성경 구절 (창세기 2:13, 개역개정)"둘째 강의 이름은 기혼이라. 그는 구스 온 땅을 둘러싸고 있으며."1. 기혼 강(Gihon River, גִּיחוֹן)창세기 2장 10~14절에서 에덴동산에서 흘러나온 네 개의 강이 언급되는데, 그중 두 번째 강이 기혼(Gihon, גִּיחוֹן)입니다.히브리어 의미*גִּיחוֹן (Gîḥôn)*은 "솟구치다", "터져 나오다"라는 뜻을 가집니다.이 이름은 강이 물이 넘쳐흐르거나 급류를 이루는 강일 가능성을 암시합니다.📍 기혼 강의 위치에 대한 가설기혼강의 정확한 위치는 불분명하지만, 몇 가지 주요 학설이 있습니다.나일강 지류설성경에서 기혼강이 "구스(Cush) 온 땅을 둘러싼다"고 되어 있는데, 구스는 일반적으로 에티오피아(아..

창세기 2장 12절 상세 해설성경 구절 (창세기 2:12, 개역개정)"그 땅의 금은 순금이요, 그곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며."1. 하윌라 땅의 금(Gold)창세기 2장 11절에서 비손강이 하윌라 땅을 둘러싸고 있으며, 이곳에 금(Gold, זָהָב, zahav) 이 있다고 언급됩니다. 12절에서는 이 금이 순금(pure gold)이라고 강조됩니다.성경에서 금의 의미순수함과 신성함: 성경에서 금은 하나님의 신성(神聖)과 순결을 상징합니다.영광과 권위: 금은 왕과 성전 장식에 사용되며, 하나님을 섬기는 데 중요한 역할을 합니다.부와 축복: 금은 풍요와 하나님의 축복을 나타내는 요소 중 하나입니다.하윌라 지역과 고대 금 생산지하윌라(Havilah) 땅이 정확히 어디인지 확실하지 않지만, 고대 금 생산..

창세기 2장 11절 상세 해설성경 구절 (창세기 2:11, 개역개정)"첫째의 이름은 비손이라. 그는 하윌라 온 땅을 둘러싸는데, 거기에는 금이 있으며..."1. 비손 강 (Pishon River)창세기 2장 10~14절에서는 에덴동산에서 발원한 네 개의 강이 언급됩니다. 그중 첫 번째 강이 비손(Pishon, פִּישׁוֹן)입니다.어원적 의미히브리어 פִּישׁוֹן (Pîšôn) 은 "넘쳐흐르다", "퍼지다", "충만하다"라는 의미를 가집니다.이 뜻에 따라 비손강은 물이 풍부하고 넓게 퍼지는 강을 의미할 가능성이 있습니다.비손강의 위치성경에는 비손강이 "하윌라 온 땅을 둘러싸고 있다"고 기록되어 있습니다. 하지만 현대 지리학적으로 비손강이 어디인지 정확히 알 수 없습니다. 다음과 같은 가설이 있습니..