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창세기 3장 17절 (개역개정)
"아담에게 이르시되
네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무 열매를 먹었은즉
땅은 너로 말미암아 저주를 받고
너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라."
본문의 맥락 요약
- 배경: 아담과 하와가 하나님의 명령을 어기고 선악과를 먹은 후,
하나님께서 아담(남자)에게 선고하시는 죄의 결과(형벌)입니다. - 대상: 여기서는 아담에게 직접 하시는 말씀입니다.
하와에게 주어진 심판이 출산과 관계에 대한 고통이었다면,
아담에게 주어진 심판은 노동과 생계에 대한 고통입니다.
구절 구체적 해석
1. "네가 네 아내의 말을 듣고"
- 아담은 하나님의 명령을 따르지 않고,
아내의 말을 하나님의 말씀보다 우선시했습니다. - 이는 단순히 '아내 말을 들었다'는 문제가 아니라,
하나님 말씀에 대한 불순종을 강조하는 것입니다.
여기서 우리는 영적 권위 체계의 붕괴를 봅니다:
- 하나님 → 인간 → 자연계의 질서가 깨진 것입니다.
2. "내가 네게 먹지 말라 한 나무 열매를 먹었은즉"
- 하나님은 아담에게 직접 명령하셨습니다 (창세기 2:16–17).
- 아담은 명백히 하나님 말씀을 어겼고,
불순종의 책임을 회피할 수 없습니다.
죄는 항상 하나님의 명령에 대한 의식적 거역으로 시작됩니다.
3. "땅은 너로 말미암아 저주를 받고"
- 아담 때문에 땅(자연 세계)이 저주를 받습니다.
- '땅' (adamah, 히브리어)은 인간('아담')과 연결된 개념입니다:
- 아담은 땅에서 취함을 받았고 (창 2:7)
- 이제 그 땅이 아담의 죄로 인해 저주를 받게 된 것입니다.
- 이 저주는 단순히 자연환경이 악화되는 차원을 넘어서,
노동이 고통스럽고 비효율적이 되는 것을 의미합니다.
로마서 8장 20–22절에서는
피조 세계 전체가 죄로 인해 허무에 굴복하게 되었음을 말합니다.
4. "너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라"
- 인간은 본래 에덴동산에서 기쁘게 일하는 존재로 창조되었습니다 (창세기 2:15).
- 그러나 죄로 인해 일은 이제 수고와 고통이 되었습니다.
- 여기서 “수고하다”는 단어(itstsabon)는
하와에게 주어진 "임신의 고통"과 동일한 단어입니다.
→ 남자와 여자가 모두 수고와 고통 가운데 살아가게 되었음을 의미합니다.
일(work) 자체는 저주가 아닙니다.
저주는 일의 고통스러움, 생산의 어려움입니다.
신학적/신약적 적용
- 노동의 고통은 인간의 타락으로 인한 결과이며,
그리스도 안에서 우리는 일의 참된 의미를 회복할 수 있습니다. - 골로새서 3:23–24
- "무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라."
일은 하나님께 드리는 예배가 될 수 있습니다.
그러나 이 땅에서는 여전히 노동의 피로, 실패, 좌절을 경험하게 됩니다.
이는 아직 완성되지 않은 구속사의 한 장면입니다.
창세기 3장 17절을 통해 알 수 있는 교훈
교훈 설명
| 1. 하나님의 명령보다 다른 것(사람, 욕망 등)을 우선할 때 파멸이 온다 | 순종은 생명의 길이다 |
| 2. 죄는 개인만이 아니라 주변 세계 전체에 영향을 미친다 | "땅도 저주를 받았다" |
| 3. 수고하고 힘들어도, 삶의 자리에서 하나님의 뜻을 붙드는 것이 참된 예배다 | 고통 속에서도 신실하게 살아야 한다 |
묵상 질문
- 나는 하나님의 말씀보다 세상의 소리에 귀 기울이고 있지 않은가?
- 나의 일터, 노동은 하나님을 향한 순종의 표현이 되고 있는가?
- 고난과 수고 속에서도 나는 하나님을 신뢰하고 있는가?
결론
창세기 3장 17절은
죄가 인간과 자연계를 어떻게 파괴했는지 보여주는 매우 중요한 구절입니다.
하지만 동시에,
수고 속에서도 하나님을 바라보며 살아가야 할 인간 존재의 본질을 일깨워줍니다.
궁극적으로는 예수 그리스도께서
- 땅의 저주를 대신 짊어지시고
- 우리에게 새 하늘과 새 땅의 소망을 주셨습니다. (계시록 21장)
지금 우리는 고통 가운데서도 믿음으로 수고하며,
궁극적인 회복과 구속을 소망하며 살아갑니다.
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