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창세기 4장 7절은 인간의 자유의지와 죄의 유혹, 그리고 도덕적 책임에 대해 하나님께서 분명히 가르치시는 핵심 구절입니다. 이는 성경에서 “죄”라는 단어가 최초로 명시적으로 등장하는 본문이기도 하며, 가인의 내면에 있는 분노가 죄로 발전하기 전 결정적 경고를 주는 장면입니다.
창세기 4장 7절 (개역개정)
"네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐?
선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라.
죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라."
원어(히브리어) 분석과 구절의 구성
히브리어 표현 의미
| “אם תֵּיטִיב שְׂאֵת” (임 테이티브 셰에트) | “네가 선을 행하면, 네가 들려질 것이다” → 얼굴을 들고 담대히 설 수 있다는 뜻 |
| “אם לא תֵיטִיב” (임 로 테이티브) | “선을 행하지 않으면” → 불순종, 반항 |
| “לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ” (라페타흐 하타트 로베츠) | “죄가 문 앞에 엎드려 있다” → 죄가 포식자가 되어 기회를 노리는 모습 |
| “וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ” (엘레카 테슈카토) | “그 죄가 너를 원하나” → 죄가 인간을 지배하려는 욕구 |
| “וְאַתָּה תִּמְשָׁל־בּוֹ” (아타 팀샬 보) | “너는 그것을 다스릴지니라” → 인간에게 죄를 통제할 책임과 능력이 주어짐 |
구조적 해석
- “네가 선을 행하면 낯을 들지 못하겠느냐?”
- 하나님의 인정은 올바른 행동(선)에 기초함.
- ‘얼굴을 들다’는 히브리어에서 자신감과 명예의 회복을 의미함.
- 가인이 낙심한 이유는 ‘제사 거절’이 아니라, 그의 삶의 태도와 마음의 상태 때문임.
- “선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라”
- 죄는 수동적인 것이 아니라 기회를 엿보는 맹수처럼 묘사됨.
- ‘문’은 결정의 문턱, 즉 인간의 마음/의지의 경계.
- 죄는 우리가 결정을 내릴 순간을 기다리고 있음.
- “죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라”
- 죄는 지배적 성향을 가지며 인간을 사로잡으려 함.
- 그러나 인간에게는 그것을 다스릴 수 있는 의지와 책임이 주어졌음.
- 자유의지에 대한 강조: 하나님은 인간에게 선택권을 주시되, 그 결과는 책임지게 하심.
신학적 핵심 메시지
주제 설명
| 도덕적 책임 | 인간은 감정이나 상황에 따라 움직이는 존재가 아니라, 도덕적 책임을 지는 존재 |
| 죄의 실재 | 죄는 개인의 내면을 공격하고, 때로는 외부의 상황을 통해 틈을 타며, 지배하고자 함 |
| 자유의지의 중요성 | 하나님의 형상대로 창조된 인간은 선택의 자유와 결과에 대한 책임을 가짐 |
| 경고의 은혜 | 죄를 짓기 전 하나님은 미리 경고하심 → 하나님의 인내와 은혜의 표현 |
실제 적용
- 우리는 유혹과 감정 앞에서 어떤 선택을 하고 있는가?
- 삶의 문 앞에 엎드려 있는 죄를 의식적으로 다스리는 훈련을 하고 있는가?
- 하나님의 음성이 아직 기회가 있을 때 들려올 때, 즉시 순종하는가?
신약과의 연결
연결 본문 관련 내용
| 로마서 6:12 | “그러므로 너희는 죄가 너희 죽을 몸을 지배하지 못하게 하여...” → 죄를 다스릴 책임 강조 |
| 고린도전서 10:13 | “하나님은 감당하지 못할 시험을 허락지 않으시며...” → 항상 선택할 수 있는 탈출구와 의지가 있음 |
| 갈라디아서 5:16 | “성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라” → 영적 선택의 실천 방법 제시 |
요약 정리
항목 내용
| 경고의 대상 | 죄의 유혹에 직면한 가인 |
| 핵심 명령 | “죄를 다스리라” |
| 죄의 특징 | 문 앞에 웅크리고 있으며, 지배하려 함 |
| 인간의 책임 | 선을 선택할 수 있으며, 죄를 통제할 수 있음 |
| 오늘의 적용 | 유혹 앞에서 경계하고, 말씀과 성령 안에서 선택을 훈련하라 |
다음 구절인 창세기 4장 8절에서는 가인이 이 경고를 무시하고 결국 아벨을 죽이는 최초의 살인이 벌어지게 됩니다.
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