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요한계시록 4장 9절
아량아량드롱
2025. 6. 28. 17:09
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요한계시록 4장 9절은 하늘 보좌 환상 가운데서, 하나님의 영광을 찬양하는 네 생물의 역할이 구체적으로 드러나는 장면입니다. 이 구절은 4장 8절의 "거룩하다 거룩하다 거룩하다…"라는 천상의 찬양이 실제로 예배의 중심이 되어, 이어지는 장로들의 반응을 촉발하는 전환점이 됩니다.
요한계시록 4장 9절 (개역개정)
“그 생물들이 보좌에 앉으사 세세토록 살아 계시는 이에게 영광과 존귀와 감사를 돌릴 때에”
구조별 상세 해석
1. “그 생물들이…”
- 주어는 앞절에 등장한 ‘네 생물(ζῷα, zōa)’입니다.
- 이들은 하나님 보좌 주변에서 하늘 예배를 주도하는 존재들로,
찬양과 예배의 전령자 역할을 수행합니다.
요한계시록 4:6~8에서 묘사된 생물들:
사자, 송아지, 사람, 독수리의 형상을 각각 가진 존재들로, 창조 세계 전체를 대표합니다.
2. “보좌에 앉으사…”
- ‘보좌에 앉으사’는 하나님의 통치와 주권적 위치를 상징합니다.
- 이는 단순한 의자에 앉은 상태가 아니라, 우주적 질서의 중심에서 온 피조물의 경배를 받는 존재로서의 위상을 드러냅니다.
요한계시록의 구조적 핵심 중 하나는:
“하나님의 보좌 중심 구조”
→ 보좌(θρόνος)는 계시록 전반에서 40회 이상 등장하며, 모든 사건의 중심입니다.
3. “세세토록 살아 계시는 이에게”
- 헬라어 원문:
- “τῷ καθημένῳ ἐπὶ τοῦ θρόνου καὶ τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων”
→ 직역: "보좌 위에 앉으신 분과, 영원부터 영원까지 살아 계신 분께" - “세세토록 살아 계신 이”는 하나님의 영원불변성과 생명의 근원이심을 강조합니다.
이는 출애굽기 3:14의 “스스로 있는 자”,
또는 “나는 곧 생명이다”라는 요한복음의 표현과도 신학적으로 연결됩니다.
4. “영광과 존귀와 감사를 돌릴 때에”
- 이 표현은 하늘 예배의 핵심 내용입니다.
- “돌린다”는 표현은 헬라어 “δώσουσιν”(dosousin) 으로
→ 문자적으로 ‘주다’(to give)를 의미합니다.
→ 여기서 생물들은 하나님께 ‘무엇인가를 바침’으로써 예배합니다.
표현 의미
영광(δόξα) | 하나님의 빛남, 위대하심, 존재의 무게감 |
존귀(τιμή) | 하나님의 고귀함, 명예, 지위에 대한 인정 |
감사(εὐχαριστία) | 하나님께 드리는 감사의 응답 (모든 생명의 근원 되심에 대한 반응) |
‘감사’라는 단어 εὐχαριστία는 오늘날 성찬(Eucharist)이라는 말의 어원이기도 합니다.
요한계시록 4:9의 신학적 의미
1. 하나님의 존재 그 자체가 예배의 대상
- 4:9는 “하나님께서 하신 일 때문이 아니라,
그분이 누구신가 때문에 예배를 받으시는 분”임을 명확히 합니다.
→ 이는 하늘 예배의 본질: 존재론적 예배입니다.
2. 예배는 순환 구조 안에 있다
- 네 생물이 찬양 → 24장로가 반응 → 면류관 던짐 → 다시 생물 찬양…
- 요한계시록 4~5장의 구조는 끊임없는 예배의 순환, 응답 구조로 이루어져 있습니다.
- 4:9는 이 순환 구조의 “시동 장치”라고 할 수 있습니다.
3. 예배는 창조의 대표자들이 하나님께 모든 것을 되돌리는 것
- 네 생물은 온 창조계의 대변자로서
하나님의 거룩하심, 권능, 생명성을 인정하고 돌려드립니다.
예배적 적용
이 구절은 예배의 본질을 되돌아보게 합니다.
“예배는 내가 무엇을 받기 위해 가는 것이 아니라,
하나님께 영광, 존귀, 감사를 돌리기 위해 나아가는 행위입니다.
그리고 그 중심은 하나님이 ‘계시기 때문’입니다.”
결론 요약
구절 요소 의미
네 생물 | 창조 세계 전체의 대표자들 |
보좌에 앉으신 이 | 통치자 하나님, 중심 되신 분 |
세세토록 살아계신 분 | 영원자, 생명의 근원이신 하나님 |
영광, 존귀, 감사 | 예배의 핵심 구성 요소 – 하나님의 본질에 대한 반응 |
요한계시록 4:9는 예배가 창조된 존재들의 자연스러운 반응임을 보여주며,
이 찬양이 이어지는 24장로의 엎드림과 면류관 바침(4:10~11절)으로 연결됩니다.
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