창세기 4장 23절

창세기 4장 23절은 가인의 후손 라멕이 자기 아내들에게 말하는 노래 형식의 말로, 인류 최초의 시 또는 노래 중 하나로 평가됩니다. 이 구절은 단순한 기록을 넘어, 당시 인류의 도덕적 타락, 폭력의 증가, 죄의 확산을 상징적으로 보여주는 중요한 말씀입니다.

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창세기 4장 23절 (개역개정)

"라멕이 그의 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라
라멕의 아내들이여 내 말을 들으라
나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고
나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다"

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구조 및 구절 상세 해석

1. “라멕이 그의 아내들에게 이르되”

• 라멕은 가인의 후손으로, 성경에서 일부일처제가 아닌 최초의 일부다처제 인물로 등장합니다 (아내가 2명: 아다와 씰라).
• 이 대목은 단순한 말이 아닌 노래 혹은 시 형태로, 히브리어 운율 구조를 따릅니다.

2. “아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 / 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라”

• 이중호명법을 사용해 강조합니다.
• 고대 히브리 시의 전형적인 평행 구조입니다.
• 이는 공식 선언, 또는 자기 자랑 혹은 위협적 선포로 해석할 수 있습니다.

3. “나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고”

• 라멕은 자기 상처 또는 공격받은 상황 때문에 사람을 죽였다고 말합니다.
• 살인에 대한 이유(정당화)를 자신은 가지고 있다고 주장하는 것처럼 보입니다.
• “사람을 죽였다”는 표현은 성인 남성(mortal man)을 의미할 수 있습니다.

4. “나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다”

• 히브리어에서 "소년(ילד, 예레드)"은 청소년 또는 젊은 사람을 가리킵니다.
• 반복 표현을 통해 그가 두 사람을 죽였거나, 하나의 사건을 두 번 강조한 것일 수 있습니다.
• 중요한 점은, 단순한 상처를 이유로 생명을 빼앗은 폭력성이 드러납니다.

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신학적 및 윤리적 해석

1. 폭력의 증가와 죄의 확산

• 아담 → 가인 → 라멕으로 이어지며, 죄는 더욱 잔인하고 뻔뻔해지는 경향을 보입니다.
• 가인은 살인을 저지르고 두려움에 떨었지만, 라멕은 살인을 자랑스럽게 노래합니다.

2. 보복 사상의 심화

• “상처 때문에 죽였다”는 말은 자기 방어, 혹은 정당한 보복처럼 보이지만,
  이는 극단적인 과잉보복입니다.
• 라멕의 이런 태도는 훗날 보복적 문화의 기원, 즉 "눈에는 눈, 이에는 이"의 전형이 됩니다.

3. 하나님 없는 세상의 자율적 정의

• 가인의 후손들은 도시를 세우고, 문명을 발전시키고, 기술을 개발했지만,
  도덕과 신앙은 점점 하나님 없이 인간 스스로의 기준으로 흐릅니다.
• 라멕의 말은 자기중심적 정의, 자기 자랑, 무책임한 권력 사용을 보여줍니다.

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신학적 상징 요약

요소                                                               해석

 

아내들에게 하는 노래	최초의 시이자 인간 자율의 선언처럼 사용됨
두 사람을 죽였다고 고백	과도한 보복, 폭력의 정당화
상처, 상함이라는 이유	폭력의 정당화 시도, 자기의 의로움 주장
뉘우침 없는 태도	가인보다 더 무감각해진 죄의 확산
문명 발전 vs 도덕적 타락	하나님 없는 번영의 위험을 드러냄

 

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묵상과 적용

• 나는 상처받았다는 이유로 다른 사람을 정죄하고 공격하지는 않는가?
• 내가 저지른 잘못에 대해 스스로를 정당화하고 있지는 않은가?
• 하나님 없는 정의, 하나님 없는 문화는 결국 어디로 향하는가?

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다음 구절 안내 (4장 24절)

라멕은 이 말을 이어서 24절에서 “가인을 위해서는 벌이 7배일진대, 라멕을 위하여는 77배”라고 말하며 자기 보호 혹은 자기 과시적 선언을 합니다. 이를 통해 보복의 극단화를 보여주며, 예수님이 나중에 “용서는 일곱 번을 일곱 번이라도 하라”고 하신 것과 극적인 대비를 이룹니다.